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047 化气无形

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    武道的境界是无法用一个词语来定义的,能够定义的只是一部分而已。

    就说仙侠小说中的修炼境界吧,像什么练气、筑基、金丹之类的,练气大家都懂,筑基从名字大家也明白,可很多小说中写的都是气的变化,根本就和筑基不搭边。在林恒看来,筑基应该有两种意思,一是对身体的锤炼,一是对精神的锤炼。后面的金丹,若只是描写了液体化固体的真元变化,那又有什么利害的,最关键的应该是对道的体悟,其中体现就是金丹,而不是真元变化成就金丹。

    这是林恒的理解,他也觉得很有道理。自从他在这个世界后,就多少有这些思想,只是不太平却,而他在第一次与无名见面后,才巩固了这种思想。

    只是他现在又有所变化了,在他看来,修炼是有境界的,只是这个境界不是从自身修炼来讲,境界应该从天地能量等级来讲。

    灵气、五行、阴阳……这就是灵气的等级、变化,当然,你要说这些能量高低不好判别,那就{他们的修炼难易吧。

    灵气,是最普通、最简单的,可若想达到至高境界,又怎会简单?

    在林恒看来,灵气最高的境界就是百川归海,海入百川。百川归海大家应该都明白,就是把外力化作内力,归自己所有,倒是不管别人如何攻击,都不伤自己分毫,这一点徐福的圣心诀就可以做到,只是他自己亦没有到达巅峰。海入百川呢?就是反过来,也就是内力化外力。这一点不能用攻击来说,应该用衍化来说。

    天地间最基础的就是灵气,没有灵气,五行便不会存在了,就说火吧,用现代话。真空中他如何烧?力量间也是如此。海入百川就是这个道理,即以自身灵气衍化五行、阴阳。

    阴阳五行的衍化都需要特定的环境,就如火需要热,冰需要寒等等不一而足,人体如何衍化五行呢?对,就是人体阴阳五行说。

    这东西从古老就流传,大家也都很重视,其中诞生的有关武学也不说,就说徐福的冰劲,就利用了水和阴的力量;聂家的傲寒六诀也是如此。只是。大家似乎忘了,阴阳五行是相通相连的,他们单研之一虽威力无穷,却也不免落入了下乘。

    林恒要更进一步,就需要研究五行,以五行反推化气无形的境界。当然,他也可以用化气无形推海入百川的五行衍化,只是化气无形太惊异,让林恒无从下手。而有关五行的东西他了解却很多,走这条应该不会有错。

    天地五行金、木、水、火、土,人体五行肺、肝、肾、心、脾。五行相生相克,拒纳反侮。有多种关系,说之尽,却又说不尽,因此有关五行、阴阳的武学层出不穷。又多有异处。

    林恒要纳五行,以化气无形,就必须从自身灵气与人体五行入手。他需要通过自身五行影响自身灵气,让灵气拥有五行特性,推进灵气与人体的关系,引起天人共鸣。如此才可功成。只是要做到这一点,他首先要建立一个完美的五行循环,让真气不仅带动人体五行,调节人体五行,还可让人体五行影响真气。

    这东西看似简单,说懂五行、阴阳不就可以了,可运作起来那真的很麻烦。你就说开始的木生火、火生土吧,若如此循环,其中必涉及到人体阴阳,阴阳力一动,五行必定变化,就如水与阴而成的冰,水可生木,冰却不行的。

    这一错误足以毁掉人一生的心血,所以林恒总结、研究时,会非常小心、谨慎,不让自己出丝毫错误。

    在小河边,林恒一坐就是一个月的时间,期间饿了、渴了、憋了,他也就地解决,而当遇上解决不了的难题时,他就待在那里看四周景色,遇到前面村庄孩子前来玩耍,他也看着,心中一片祥和。

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