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六十三去伪觉真上(第2页)

“附近可有借宿的地方?”

“往西二里就是我们村,你可以去庄户家借宿,人多就不行了;要不就是往北的觉真寺,不过远了几里路。”

“多谢!”

紫冰策马返回觉真寺,见寺门口停着几辆满载行李的马车。

“来借宿的人不少啊。”

紫冰兀自笑道径直进了门,在大殿前碰到一个身披袈裟的和尚——年纪不过四十岁上下,并非渡口小贩儿说的老方丈,可他的装束又像寺中掌事的,就冲他叫道:“和尚!”

那和尚本欲跟紫冰说话,听她这样称呼,面露愠色:“这位施主有事吗?”

“弟子想在此借宿一宿,还望和尚能开方便之门。”

那和尚虽有不悦,上下打量她一番,仍交待小和尚带她去禅房,自己拂袖而去。

紫冰有些奇怪,不知道哪里得罪了他。

世人多称呼“师父”

“法师”

以为尊敬,殊不知在佛家“和尚”

本是尊称,要有一定的资格堪为人师的才能成够称“和尚”

紫冰深谙佛家规矩,这样称呼并没有错,自然想不到哪里不对。

待安顿下来,来到斋堂,和尚们已经在收拾用过餐的碗筷。

紫冰也不好再叨扰,就在寺中四处闲转。

觉真寺中等规模,大小殿中的佛像都是泥金的,这样的规制也只有皇家寺院大相国寺才有。

紫冰中午的疑惑又涌上心头:除了有国家供养的个别庙宇之外,其他的要么靠香客供养日子紧巴巴,要么自有田产租户可以供给寺中开销。

早年战乱之时,大量流民出家为僧,就是为了在寺庙的庇护下吃饱饭,还不用交税。

这也是前朝周世宗大肆灭佛的主要原因。

大宋开国以来,取长补短,对寺庙管理宽紧有度。

这个名不见经传的觉真寺不在供养之列,除了一亩左右的一片瓜田菜地之外也无其他田产,周边又没有村落商铺,怎会如此富足?不过这都是闲来无事的琢磨,紫冰也没有太放在心上。

而真正吸引她的却是在大殿柱子上写着的一幅字。

那只是一张普通的告示,看着有些旧,上面写着:“舍扇子,莫嫌粗陋,可自己扇风,也可拿走送人。

愿诸位清凉自在!”

紫冰不觉微笑,这才是佛家最本真的仁爱之心。

她弯腰想要从柱子下方的竹筐里取个扇子,低头才见没有了,只得作罢回禅房休息。

抄了一回经,紫冰觉得今日的金粉在灯光下有些晃眼,又听到隔壁禅房里有些响动,索性丢了手出去看看。

一个少妇——看似像是大户人家的家眷,吩咐丫鬟:“去打点水,给老夫人她们擦擦。”

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