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,以及奇奇怪怪的概念、想法、认知,还有那些有趣的“俚语”
,现在白玉瑾都已经开始渐渐习惯了。
虽然乍看之下,好像跟现世各家学派的各种学识有别,与整个中洲世界的认知都有些格格不入。
但是细想的话却会发现,他脑海中的古怪“学识”
,甚至比中洲世界各家学派的学识,更细致、更深入、更完善、更体系、更通俗易懂……
就拿这蛮族的“伦常”
来说好了。
如果蛮子们的行径,是放在太华族裔之中,那肯定是不容于世的。
有谁敢像他们一样,如同野兽一般,父子兄弟同居一帐,共享同一个女子,那绝对会被宗族乡邻活活打死,或是干脆被浸猪笼。
可是对蛮子们来说,他们注重的是族群的延续,而非个人血脉的传承。
只要族群能够壮大,实力能够增强,他们才不在乎自己帐篷里的小崽子,是不是自己的种。
你太华族裔注重的“伦常”
,跟整日与野兽争食,考虑如何填饱肚子,和努力活下去的他们,又能有什么关系?
而且蛮子这种交换女人、孩子的风俗,在他脑中的“学识”
中,有个能够解释这种行为的说法,好像叫什么“避免近亲繁殖”
来着?
频繁的人口买卖,避免了直系亲属之间的血脉混乱。
而不时的男丁交换,则为族群引入了新血,避免后代中产生畸形和弱智。
虽然父子兄弟同宿一帐,在太华族裔的眼中,实在是太重口味了一些,可从伦理上来说,其实“似乱实不乱”
。
啼笑皆非的摇了摇头,白玉瑾将自己脑子里,那些奇奇怪怪的念头甩开,这蛮子的口味有多重,跟他又有个蛋的关系?
白玉瑾仔细观察了一番,发现这些蛮子女人哪怕没人监管,好像也知道自己应该干些什么,放眼望去几乎没有一个蛮子女人是闲着的!
也不知道是像邵半斤他们所说的,这些蛮子女人对自己的聚落,真的没什么忠诚之心可言。
还是她们早已经习惯了这种成王败寇、弱肉强食的事情。
除了出于母性本能的,对自己亲生的后代,表现出些许的执着。
端着一些煮熟了的肉糜稗子糊糊,打算去送给被圈禁在另外一处地方的小蛮子。
却被看守她们的燕卫阻拦了下来之外,还真的表现的异常温顺和服从。
甚至连白玉瑾的手下,将她们的家当全都拿走了,她们也没有表现出什么反抗的意愿。
当然,这可能跟蛮族之中,女人根本就没有资格拥有私产有关系。
聚落里的一切,包括她们自己都是属于头人的财产,既然“前头人”
已经被“新头人”
打败。
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