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听说儿子找到,大巫当时就落泪了,第二天天不亮就带着随从离开山寨。
徐昌,也就是那个老头,说是路途遥远怕大巫遇到危险,要对大巫贴身保护,因而执意要和大巫同行。
和蒙岩一家人见面以后,经过谈判,大巫答应儿子先不带走巧巧,等巧巧能够以血饲蛊的时候再来接。
而且因为是自己的亲孙女,肯定会顾忌她的身体,不会增加蛊虫的数量,吸食她过多的血液,本来事情到此已经很圆满的解决了。
但是晚上休息的时候,徐昌却极力说服大巫在巧巧一家人身上种蛊,并说他们用了十多年的心血才找到儿子,如果再次逃跑,恐怕就永远找不到他们了,不得不防。
大巫终于被说动了,第二天就在儿子一家身上种了子母蛊和毒蛊。
久别重逢一家团员的喜悦被大巫的这一举动凝结成冰。
一直到大巫一行离开,蒙岩一家再也没有和大巫说过一句话,包括告别。
大巫走出儿子家门的时候,还想回头跟儿子说点什么,但是身后的门却很快就关上了,他看到的只有冷冰冰的门板,昨日的父慈子孝孙辈绕膝好像只是一场梦,而现在梦已经醒来。
大巫心里难过极了,几乎想回去把自己亲手种的蛊再取出来,好换回儿子媳妇和孙子孙女对他的亲情,但是徐昌却一直巧言如簧的劝慰着他,说蒙岩他们只是一时想不开,种蛊又不会影响什么,对身体也没有害处,过些天他们想开了就会好的。
慢慢的,大巫也就认为徐昌说的是对的,儿子以后会想开,他还是可以享受到天伦之乐的。
至此,徐昌已经完全左右了大巫的行为甚至是思想。
整个寨子,更是在徐昌的实际掌控中了。
在他执掌苗寨的这些年中,他一面用小恩小惠收买人心,一面大肆用各种邪术毒蛊攻击周围的寨子,让附近所有的山寨都谈他色变,又无法与他抗衡,所以不得不臣服于他。
虽然苗族自古就饲养蛊虫,但是一些过于恶毒的蛊虫比如血蛊、噬心蛊之类还是比较忌讳的,因为这些蛊虫不仅太过残忍,反噬的后果也相当可怕,就算是靠蛊兴寨的黑苗也是不愿意触碰的。
可是徐昌掌权之后开始大量饲养繁殖这些逆天的恶蛊,不仅其它寨子的人深受其害,就是本寨的人也未能幸免。
以前很少有人饲养这些恶虫,饲养控制的经验肯定缺乏,所以不知道有多少人在饲养过程中遭到反噬,恐怖的死去。
慢慢的,寨子里开始怨声载道,不断的有人去向大巫投诉,质疑徐昌的做法。
而大巫却无力改变什么,只能好言好语劝慰一番,没有任何实质的帮助。
不过用不了多久,曾经向大巫投诉的人就会莫名其妙的死去,或者是得了怪病,或者是遭遇了意外。
不知道是谁从什么时候传出一个说法,据说徐昌是神派到寨子里来帮助寨子的,质疑他就是质疑神,所以那些人才会突然死亡,这就是神对他们的警告!
山里人淳朴,也最重视信仰。
听说一切都是神的旨意,慢慢的就没有人再质疑再去向大巫投诉了。
徐昌也越来越肆无忌惮肆意妄为起来了!
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