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听说祖师顶老君庙有道士能断身前身后事,于是相约前往问询。
见了老道士后把情况一说,老道士起身就拜,把几个老实巴交的老农民吓的,出了跳出老远。
老道士装模作样的一通烧香、祭文、作法之后,才讲道:“六十一年前,师尊病倒在路上,被许四爷所救,在许家村一住九年。
五十二年前,贫道与老父沿路乞讨,来到许家村,老父饿死在村口,贫道却被许四爷所救。
后在许四爷的引荐下,这才拜在师尊门下。
许四爷救我师徒两代,贫道方外人士,无以为报。
四十三年前,哦跟着师父,在河口镇为许四爷看了一棺地。
当时,还是民国时期,许四爷是当地的大户,流行看生地(就是人还活着的时候,就给自己选的死后安息之用的风水宝地)。
生地有讲究,早早的用一个陶罐埋下使用者的生辰八字和地契,证明已是有主之物。
却不想,四川一观山派门徒不顾道义,抢先将其父的骨灰给葬了。
这在风水学上面叫“夺福”
,半年后,许四爷去逝,家人不知道这事,将许四爷又葬在此处。
本来地是棺好地,风水也是好风水,可惜被人葬了,再葬就成了重葬了,他的子孙就只能享些隔代福。
何为隔代福?许家洛问道。
许四爷两子,长房只有许家凤一女,他父亲虽是次子,他确实名副其实的长孙。
而当时,他已经有十一二岁了,对此时也多少有些耳闻,所以他关心的问道。
老道士说道:所谓的“隔代福”
,也就是说,许四爷埋的是好风水,他的子孙应该享尽荣华富贵的,可惜被人先葬了一次。
他的子孙只能死后,再次投胎为人时才能享受了。
其实老道士还没说完,就算再次为人,也是有条件的。
年轻气盛的许家民右拳狠狠的砸在自己的左手手心上,恨声骂道:这该死的“川蛮子”
!
那老道却不疾不徐的说道:“莫恼!
莫恼!
他也没能讨的好!
你们也没那么糟!”
先说你们吧!
刚才你们一进门,我就认出来了,既然是古人之后,老道我怎么能不关注呢?
根据你们说的情况,我在做推算,那梦是真的,那几个孩子离开了这个世界,也就相当于死了一次。
。
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突然看到几人不善的脸色,赶忙补上一句“当然不是真的死了。
所以,他们去享受神仙那永久的生命,也符合隔代福的规则,而你们百年后能够与他们相聚,也符合隔代福的规则。
从你们的命格上看,你们至多也就六七十年的寿命,而现在突然中宫突出,福格饱满,满脸的长寿之相。
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