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第十八章（第2页）

比如金属性的真元力在经过木属性道果转换之后，就变成了木属性真元力，然后才能入以木属性道果为中心的小循环中继续运转，没有经过转换的真元力是万万进入不了其他属性循环的。

三个小循环之间的转换时有发生，自动完成，时刻保持体内三种真元力的平衡。

陆天茂足足花了二十来天时间，才把体内的真元力转换完毕，并把真元力升级体积变小后出现的空缺弥补完毕。

此时，他才算真正稳固在了融合期境界。

修炼了这么多天，陆天茂正想收功下山找汝鄢晨菲腻歪的时候，突然很好奇在自己这种状态下，运用真元力的时候，三颗道种之间又是如何配合的。

于是他再次进入内视状态，同时试着往自己身上穿着的白色长衫之内输送真元力，那件白衫也是一件防御法宝，是尹君儒送给他的法宝之一。

结果发现体内的三个循环随意地分出部分真元力进入白衫之内，哪里方便就输送哪里的真元力，并没有强行区别。

陆天茂又试了试飞剑，发现也是如此。

当然此时他的神识全在体内，飞剑只是握在手上而已，并没有祭出去，想祭也祭不出去。

陆天茂又施展了木系法术桃木剑，却惊奇地发现，这回耗费掉的完全是木系真元力，并没有一丝一毫其他两系真元力混杂在内。

只是在桃木剑用出之后，其他两个属性的真元力循环迅速补充了一些真元力到木属性循环那里，以保持三系真元力的平衡。

陆天茂又试了试金属性法术和土属性法术也都是如此。

他的心里顿时有了一丝明悟，法宝内部都有事先布好的各属性阵法，法宝的属性本就是根据阵法的属性而定，无论向法宝输入哪系的真元力都只是为了提供能量，阵法都会把输入的各系真元力转化为阵法的动力，所以无论输入哪一系的真元力，对法宝的运用来说都根本没有区别。

就好像陆天茂体内只有金木土三种属性的真元力，却能驱动火属性飞剑，也是因为这个道理，这不但不影响火属性飞剑的使用，还能对他自身的攻防体系起到补充平衡的作用。

但是法术就不行了，法术不是阵法，必须用法术所属系别的真元力才能形成法术并发挥法术独特的效果，否则即使能形成，也是变成了完全不同的法术。

据说最初法术体系刚形成的时候就是这样，有修真者偶然发明了木系法术桃木剑，拥有金属性的修真者尝试用金属性真元力去发出桃木剑，刚开始的时候并不成功，在经过无数次尝试和改变之后，终于成功发出，但法术名称已经变成了金箭术，法术表现的效果也已完全不同。

假如法术的发明者公开法术施展方法，那变种后的法术就成了人人都会的普通法术，假如法术发明者不公开法术，那就成了独门法术，独门法术在修真界十分常见，每门每派都拥有一些自己的独门法术。

但慢慢也会有一些独门法术流传出来成为了普通法术，目前修真界的法术体系就是这样经过无数岁月演变逐渐形成的。

陆天茂脑海里突然出现了尹君儒在自己度过天劫之后，在讲道堂内对自己说过的话，那也是他自己一直在思考的问题，假如一种法术中混进了另一种真元力属性之后，会变成什么样？

陆天茂想了一会，决定干脆试一试，于是他右手捏了一个道诀，清叱一声，施展了金系法术金箭术，在看到金属性真元力向手上蜂拥而出的时候，强行从木属性真元力循环中分了一丝木属性真元力进去。

然而试了不知道多少回，总是无法成功，只要木属性真元力一靠近金属性真元力大军，顷刻间就会消散无踪，如果多输入一些木属性真元力，又瞬间冲乱了金属性真元力大军，当场就让法术半途而废。

陆天茂又试了试木系法术桃木剑，在桃木剑形成的时候试着强行分出一丝金属性真元力进去，结果和刚才差相仿佛，不管怎么试总是无法成功。

陆天茂不禁有些灰心，看来各属性法术之间水火不容，施展时根本不可能混进其他属性的法力，更别说提升法术威力了。

陆天茂又想了一会儿，终于颓然摇头，正准备起身下山的时候，突然“轰”

一声巨响，顿时地动山摇，震得他头昏眼花。