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第5章 商鞅变法（第6页）

但，兵以诈立，岂能考虑许多？何况商鞅与魏国也早已恩断情绝，又哪有什么信誉可言？

然而一败再败对于魏国，后果却很严重。

再也无力支撑的魏惠王，只好割地求和，并把国都从安邑（今山西夏县）迁到了大梁（今河南开封市），所以后来他也被叫作梁惠王。

直到这时，他才终于明白公叔痤并不糊涂，糊涂的是自己。

魏惠王一声长叹说：寡人只恨当初没听公叔痤的！

说这话时，估计他连肠子都悔青了。

是的。

这个错误，他不该犯。

商鞅是在公叔痤病故之后离开魏国的。

走的时候，他没有依恋，也没有纠结。

实际上从春秋晚期开始，士，即当时的知识阶层和白领阶层，便都是天下主义者。

对于他们来说，天下比邦国重要得多。

就连最有道德感如孔子，也不过是离开鲁国的时候走得慢点，离开别国的时候走得快些。

至于公孙鞅，就更不必有什么过意不去。

是啊，魏惠王既然不肯用我，那我就跳槽。

对！

此处不留爷，自有留爷处。

商鞅的留爷处，就是秦。

只能霸道

商鞅去见秦孝公，据说带了三套方案。

哪三套方案？

帝道，王道，霸道。

三套方案，分了三次来谈。

先说帝道，孝公无动于衷；再说王道，孝公昏然欲睡；最后说霸道，孝公听得入神，膝盖移出了座席都没有感觉。

这完全不奇怪。

因为这时的秦，情况相当不好。

秦穆公称霸中原的梦想破灭后，霸权就一直在晋楚两国手中。

东边的晋，南方的楚，把秦国挤压在狭小的戎狄地区，完全没有发展空间。

而且，无论是华夏正宗晋，还是蛮夷之邦楚，都视秦人为夷狄，不邀请甚至不允许他们参加中国的盟会。

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如此待遇，实在让人憋屈。

秦孝公下令求贤，就是要改变现状，让秦国迅速崛起。

目的如此明确，帝道和王道便显然不合时宜。

帝道即尧舜之道，王道即汤武之道。

前者属于部落时代，后者属于邦国时代，都不适用于战国时代。

秦孝公跟商鞅讨论兴国之路，话也说得很清楚：帝道和王道固然好，但当真实现起码也得几十上百年，寡人哪能等那么久？

空谈误国，实干兴邦，得来点管用的东西。

管用的是霸道。

表面上看，霸道就是五霸之道。

但在商鞅那里，却其实是强国之道，甚至是强国之术。