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第4章 礼坏乐崩（第11页）

好一个“社稷无常奉，君臣无常位”

！

照这个逻辑，臣变君，君换人，也都是可能的了？

没错。

齐和晋，即如此。

田陈代齐

夺取了齐国政权的，是田陈氏。

齐国原本也是蛮夷。

他们的始祖姓姜，属于羌戎，是诸羌而非诸夏。

齐国的受封之地，则在东夷，而且是殷商的老窝。

姜太公到了这里，也没像周公的儿子伯禽到了鲁国那样，要“变其俗，革其礼”

，反倒“因其俗，简其礼”

，而且“通商工之业，便鱼盐之利”

。

也就是说，姜太公因势利导因地制宜，把西戎、东夷、殷商（工商）、姬周（农业）这些不同的文化都结合起来，走上了独特的发展道路。

这就是齐能够大国崛起的秘密。

[36]

所以，齐鲁虽然是近邻，但两国的作风和传统，却大相径庭。

鲁国实行的是公族制，齐国实行的是卿族制。

后来取代齐君的，就是卿族田陈氏。

田陈氏的始祖名叫完，本是陈国公子，由于国内动乱而投奔齐桓公，从此落户在齐，称为陈氏，也叫田氏。

陈和田，在当时读音相同，一回事。

只不过春秋称陈，战国称田；《左传》称陈，《史记》称田，因此不妨称为田陈氏。

那么，田陈怎样取代姜齐？

和平演变。

演变其实是政变，这跟鲁国是一样的。

只不过，三桓化公为私，田陈则收买人心。

这件事至少在景公时代便已开始。

齐景公是个贪婪的人。

当时齐国民众的收入，三分之二要交给公家，留给自己的只有三分之一。

结果，景公的国库里，粮食多得吃不完，生虫长蛆；衣料多得用不完，破烂腐朽。

老百姓却食不果腹，衣不蔽体，冻馁倒毙于路途。

齐国的刑律又苛严，民众动不动就会被砍腿砍脚，以至于“国之诸市，屦贱踊贵”

，鞋子卖不掉，假肢买不着。

田陈的氏室，则反其道而行之。

老百姓来借贷，他们用特制的大容器多给；收租、收税、收贷，则用法定的小容器少收。

从山上采购木材，从海边采购鱼盐，进价是多少，卖价也是多少。

如果民众家庭困难，他们还会给救济。

这就不仅是让利于民，而且是普施恩惠。

难怪齐国的民众对田陈氏室，会“爱之如父母，而归之如流水”