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第三十八章 爱情价更高（第1页）

人类对美到底有没有共情心？就是说，人可以有共同的审美吗？一个漂亮的女人可以做到不管在谁的眼里都好看吗？这种问题你去问十个人十个人的回答都不同，据说美不但取决于这位女士长得到底好不好看、能不能让人赏心悦目，还取决于是谁在看你，美在不同的人眼里有不同的体现方式——不过如果一个美的东西绝大部分人都说美，只有几个人跑出来叫唤它不美的，这就不是美不美的问题了，这是傲慢与否的问题。

比方说，古代中国有个人叫作赵孟頫，人人都说他写的毛笔字美得很，然后就跑出来一个董其昌说他的字“俗媚”

……这就纯属于人身攻击，你直接骂他人不好吗非要骂他的字，显得自己水平高呗？这就是角度问题，董其昌属于爱自己多过去爱美，瞧不上赵孟頫的人所以也看不上他的字，这是一层一层的递进关系，自己——自己的美——别人——别人的美，要一个人认可一种美就要一层层地过这四关，所以在很多人眼里美很难定义。

其实美是客观存在，不因为一个人认可与否它就会发生变化。

从章天河的角度来看雅典娜，这个事又不止是这样了，在他的认知里这个递进关系是这样的：繁星号——自己——自己的目标——雅典娜的危险——雅典娜作为一个女人的美，呶，你就能看出来他为什么对雅典娜无感，或者说稍稍有那么点感觉，但太危险太麻烦，所以就把她弄回火星去。

其实如果当时雅典娜平安到达了火星对所有人来说都是好事，但在暗处总会有一种力量出来主导事情的走向，让比较和平的事件无法发生。

有人说这种东西叫作命运，其实不是，不过是各种物质、意识和灵魂上的力量犬牙交错地推动着历史发展罢了。

对章天河来讲，什么都没有繁星号美，除了繁星号就属他自己牛，雅典娜从生理上从人体上从纯美学的角度上可能是好看，但认可这一点无济于事，他有太多别的东西排在认可她的美以前了，所以在他眼里她就谈不上什么美不美，不过是一种极度危险的力量罢了。

但对徐天启来说可不是这样，他可不会觉得繁星号比雅典娜更美，这就又得换个角度看待这个问题。

对章天河来讲繁星号就像一个极度美丽的老婆，而且这个老婆他拥有了，他跟她在一起可以做很多大事，他们是要一生相随的，最好还能生死与共，你别管傻大黑粗的繁星号能不能和水灵俊美的雅典娜相提并论，但是在章天河的感受上就是这样的，所以你再漂亮对他来说没啥卵用，撼不动他对繁星号坚贞的心。

徐天启可没有这一样，他对繁星号就没有什么责任或者义务或者感情或者爱，他只是作为一个大头兵上船服役而已，搞不好哪天就下去了，所以他就很难对繁星号产生什么深厚的依恋，如果说他爱雅典娜多过于繁星号就无可厚非，他确实觉得雅典娜比繁星号美一万倍——对他来讲这个美才是现实的，能看得到摸得着的，因此上他没几天就对雅典娜产生了一种类似于爱情的感觉。

说句公道话，要对史克宁呀徐天启呀这种人对雅典娜的控制不住的爱慕有共情心，可以理解，因为雅典娜，按她自己的话说，是要嫁给神做老婆的，一个人对她产生爱慕就不足为怪了。

他的这种爱慕要对故事的发展产生巨大的影响，所以不得不交待一番，然后我们还得回到火星再交待一番火星上人们的爱情是怎样的。

先来定义一下爱情，这是一种有过的人都莫衷一是没有过的人拼命打压的东西，或许我们可以拿地球上的一样东西跟它做比较，就是金钱。

钱和爱情表现出一样的性质特征，拥有或拥有过它的人都表现得神秘莫测，不太愿意正儿八经地谈，非要谈的话这些人就跟你打马虎眼：这玩意儿，有好有不好吧，但总体上说来还是越多越好，因为能提高生活质量，做很多你喜欢做的事，没有这个东西你就什么也做不了——最后这一句存疑，因为没钱和没爱情其实还是可以做很多事情，不过可能在别人眼里滋味没那么足就是了。

如果人们谈爱情的话语太过于玄妙让人觉得听不太懂，其实在大多数时候你完全可以把爱情和钱等价互换，不论是什么评论，说爱情有多么美好，爱情能激发出人心里最大的潜能，爱情能让一个人明白活着的意义，爱情让一个人找到更完美的自己等等，你把钱换成爱情再看一眼，我去，不一个道理吗？然后，再掉个头，有人说爱情的美好就是人们编出来骗人的东西，爱情只会让人痛苦，爱情让人哀莫大于心死，爱情把一个活蹦乱跳积极阳光的人变得阴森沉默麻木不仁等等，喂，钱也可以达到相同的功效不是吗。

看到没有，如果说爱情太玄妙那你把钱代入再看一眼就会觉得其实是一码事，如果钱是真的，那爱情一定是真的，因为它俩产生的效果一模一样！

一个有钱人住一幢三千平米的别墅和一个有爱情的人住三十平米的日租房能体验到的快感相差无几，这二者有相同的威力。

那么，再换一个角度，如果说金钱就是物质，爱情就是灵魂，貌似追逐这两样都能给人无上快感，它们可不评判是非对错，它们像我们前面说过的宇宙一样总体上表现出来的一种性格特征是冷漠：它不止不关照你，也不关照任何的人、生物、民族、星球，它们的规律不会因为什么东西发生改变，如果说有什么东西一直在变，那就应该是夹在这二者之间的人的意识。

意识在这里表现得就像一条丧家之犬，物质和灵魂分别站在两头，有时它们手里有吃的，有时它们会猛踢意识一脚，意识尝到了甜头就在这头多呆一阵子，被踢了一脚就嗷呜一声往另一头跑。

这有点像地球人，对于那些想不通这一点的人来讲，爱情一受挫他就咬牙写血书说从今往后我只认钱，把钱赔光了就会觉得人间还是真情在，要那么多钱也没多大用处。

反之亦然。

尝到了爱情的甜头就觉得我有钱没钱都行，反正爱情都看上这样的我了我还要别的东西干吗？有了几个钱以后就会想，感情什么的无所谓，只要我有钱就会有无数人喜欢我……啧，真正的高手都是遛狗的，不是被遛的，人家意识坚定地往一个地方走，需要什么就去奋斗什么，头脑清醒步步生根地向物质或者灵魂靠近，这需要人的意识里有一个认知的基础，就像植物的根。

常见的情况是根倒是有，而且没命地向下钻，固执得不像人类而像一头牲口，只觉得自己的根扎对了地方，其实是一头就杵进了粪坑，因为你会发现有一种人身上带味儿谁都不喜欢跟他来往，就好像是大家都在追逐什么东西四处尝试的时候只有他二话不说一头就冲进了茅坑，说什么都不出来，把撇大粪的快感当成做人的最高追求，那跟他来往也就只剩沾屎了。

人表现得千奇百怪而且变幻莫测，但你会发现很多时候绝大部分的人都是如前所述被物质和灵魂这两种东西把意识遛来遛去，一会儿是这种想法，一会儿是那种心思，还没有哪个正经能成点事情的人会表现出这种游移的。

所以作为一个地球人来讲金钱和爱情其实是一体两面，需要注意的是不要被它们遛，尽量去遛它们。

当然，一个人他本身的能量就有限，可能会遛之不动，但保持一个清醒的头脑，尝到甜头不傲骄被踢一脚不生气还是能做到的吧，不是意识主导你的行为而是你主导意识怎么去认知怎么去形成动作才比较合理。

从这个意义上说地球人活得够累的，因为每一天都要在这类滚滚洪流中保持自己的位置，好像这就够难了，但比起火星人来讲他们要是能捋出这么清晰的一个思路他们就会感动得哭天抹泪了。

不论地球人如何辛苦，他们总有一个奔头吧，要么去追求金钱，要么去追求爱情，这是最爽最刺激的两种人生主题，可是火星人二百年来越来越发现好像这二者对他们来说都失效了。

因为能源上的充沛，物质生活资料大部分都不再是问题，卡蛋仙位高权重，但是她和徐天启这样一个基层大兵的生活质量相差不大，只要你是火星公民，政府都会给你一个相当高的生活层次。

火星政府是过了一阵子才意识到这种无差别的乌托邦会形成严重的社会问题，因为大家都没有什么追求，所以那时的政府臆想出一个生育权这样的标的，而且用各种科学上的推演向人们论证人口无限繁衍将造成的混沌效应，而且最终必将拖累火星，走上地球的老路。

过去的火星人最怕什么？就怕像地球人一样搞得满地鸡毛连个老窝都没有，所以这一项政策是经过了全民公投才推行下去的，火星人的文化素质普遍比较高，这是从一开头就决定了的，谁会把一个氓流送上火星？这项政策维持了二百年没出什么大的毛病，只有一些细节上的修改，比如把原先的累积制改成现在的积分制，把原先的无条件通过改成现在的两层审核，第一层审核你的基本条件和你对火星的贡献，第二层就是把章天河卡下来那一层，他们审核什么是火星机密，谁也不知道他们的标准。

但是这个政策现在有一点毛病，就是它原本是用以控制火星人口以及设定一个人生主题的，现在火星人口出现了小幅度的下滑，再加上他们严重的老龄化，人口这一项其实是一无是处了。

至于人生主题，让每个人都有所追求，大家也在这二百年里越来越多元化，很多火星人并不觉得生育权这种东西对他们来说还有什么约束力，不生也行，因为好像没有什么生小孩的理由——他们基本上连爱情都感觉不到了。