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用笔浑厚有力,既有筋骨,亦有锋芒。
这一书风,大气磅礴,颇具盛唐气象。
清臣书法初学褚遂良,后师从张旭。
其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲。
他的行草书,遒劲郁勃、结构沉稳,点画飞扬,与其耿介厚朴性格契合,正所谓字如其人,见字如面,被誉为‘天下第二行书’。
其自创的“颜体”
楷书,已臻化境,境界三重:以灵性系之,瑰丽;以魂魄铸之,雄健;以人生育之,阔广。
吾以为,初唐的欧、虞、褚、薛,只是王羲之、王献之的传承,清臣才是开山立派的一代宗师,其书法才与这个波澜壮阔的时代交相辉映。
正所谓,“学书当学颜清臣!”
再说说清臣本人,开元二十二年,中进士甲科。
开元二十四年,经吏部诠选,任校书郎。
你看,颜真卿也做过校书郎!
呵呵”
说到这里,徐太傅打趣一下白复。
……
“清臣家学渊源。
今日长安世家子弟熟记在心的《颜氏家训》,就是颜真卿的五世祖颜之推所着。
颜之推是南北两朝最通博的学者,经历南北两朝,深知南北政治、俗尚的弊病,洞悉南学北学的短长。
颜之推着述颇丰,其《颜氏家训》是史上第一部体系宏大的家训,开“家训”
之先河。
书中文章清畅流美、疏落爽洁。
在家庭教育、道德修养方面颇有见地。”
……
两人随后来到《怀仁集王羲之书圣教序》前,此碑高三米上下、宽一米左右。
碑文三十行,行八十三至八十八字不等。
徐太傅指着石碑上的文字道:
“此碑也称《唐集右军圣教序并记》,本朝太宗皇帝撰文,弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书,咸亨三年建立。
文林郎诸葛神力勒石,武骑尉朱静藏镌字。
因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。
碑原在弘福寺,后移到这里。
较雁塔褚遂良正书本晚十九年,多文王答敕、皇太子笺答、又般若波罗蜜多心经。
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