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不妒不求以耐心应万事（第2页）

官阶有尊卑，阅历有深浅，这位主簿一概置诸不问，本来是个生手，但自充是熟手，没有学问自夸有学问，志向很高但不去实践，气虚几乎是不能审，让他去办平常事情都不行，更何况于打恶仗那样的危险呢？”

耐性是一种看起来平实无华，实际上意味深远的特性。

它与学问、志向都有关系。

世人所说的豪杰人士，基本是抱着济世之才，矢志不渝，利禄不能动摇他的心，艰难危险也不能使他失去士气。

曾国藩的部下大多是血性忠义人士，个性爽直却都不免气躁，所缺少的正是一个“耐”

字。

为此，曾国藩告诫众人，人要自强，但首先应该耐得住日积月累的磨炼。

又如：“凡是做一件事，无论艰险还是平易，都必须埋头去做。

掘井只要不停地去挖，终究有一天会出水的……如果观望犹豫，半途而废，不仅对于用兵一无所成，就是干别的事也会因自己停止而完不成。”

这里说的是人应当有耐心。

为了去掉好胜好名的私念，曾国藩常用“不妒不求”

作为治心的重要内容。

他说：“我这一辈子粗读儒家经典，看见圣贤教人修身，千言万语中最重要的是‘不妒不求’。

所谓‘怠惰的人自己不能修养，忌妒人的人又怕别人有修养’的人就属于这一类。

求，就是贪利贪名，怀实怀惠。

所谓‘没得到的时候想着得到，已经得到了又怕失掉’的人就属于这一类。”

“妒”

不常常表现出来，每逢发生显露，都是在那些名声事业相等、权势地位相当的人之中；“求”

也是不常表现出来的，每逢发生显露，都在货物相互承接，升迁相互妒嫉的时候。

要想造福，先要去掉妒忌的心。

要想树立品德，先要去掉“求”

心，人能完全没有偷窃的心。

曾国藩对于这两项常常加以克服。

不仅如此，他还提醒弟弟们要想心地干净，也应当在这两项上狠下功夫，并希望子子孙孙世世代代都警惕。

每天都在功利场里，能够不忮不求的人，真可以说是大彻大悟了。

由此可见，耐得住性情，才可经得起考验，才能成就一番大事。

不骄不躁才能够在复杂的环境中保全自己。

只有不放纵自己的心绪，不嫉妒不贪求，才能有属于自己的获得。