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戒骄戒躁戒妄言人必自强（第2页）

曾国藩对于晚辈，只有教训，没有商讨；对兄弟，商讨的少，教训的多；对同僚，商讨多，但教训也多。

长此以往，受其教训之人甚多，再加上本来性情就耿直，祖父又教他男儿不可懦弱无刚，于是他养成了一股倔强之气，总会有意无意地流露出指导教训他人的习惯性言行。

可贵之处在于，他一直在检讨、反省自己的这个毛病。

1860年8月，他在日记中这样写道：恭读朱批（皇上御笔），而戒余之师心（好为人师的思想）自用。

念昔己亥年（1839）进京，临别求祖父教训，祖父以一“傲”

字戒我，今皇上又以师心戒我。

当刻图章一方，记此二端。

曾国藩最大的优点在于善思能悟，当他得到皇上的如此御批，回想起曾经多次冒犯他人，曾国藩意识到了好为人师的严重性。

他清醒地认识到了必须要改变自大的心理，少教训别人多提醒自己。

第三忌，忌非议。

在背后议论他人是很猥琐的行为。

对他人的言行妄加猜测与评论就是对自己教养的批判，也是招惹是非的祸端。

曾国藩说：“凡事后悔己之隙，与事后而议人之隙，皆阅历浅耳。”

由此可知，只有思想不成熟，阅历浅，尚不经人事之人才会做出非议他人之事。

成熟老练的人都明白：不当的言论会引发阴谋诡计，导致针锋相对，稍有不慎，就会掀起轩然大波。

曾国藩也深知“祸从口出”

的道理，在给弟弟的家书中，他这样写道：“当此乱世，黑白颠倒，办事万难，贤弟宜藏之深山，不宜轻出门一步。

无论外间何事，一概不可与闻。

即家中偶遇横逆之来，亦当再二三隐忍，勿与计较。”

曾国藩在信中反复告诫弟弟：千万不要过问外边的事情，以免惹来是非。

可见，不议论他人的是与非才能换得自己的清与逸。

第四忌，忌贪欲。

贪，是一个无底深渊。

有贪欲者，得一而想_一，无休无止。

曾国藩说，若想做一个好人，做一个完人，首先不可贪财。

人一旦有贪念，就会不知不觉坠入卑污一流，终有一天会被人看不起。

贪由心中生亦可由心灭。

曾国藩还认为，如果一个人早享盛名，就会停止进取心，以后就会很难超越自我。

少年得志固然值得庆幸，但是成名太早，因为根基浅、器量小，就容易沾沾自喜，视天下事过易，就会掉以轻心，临以狂傲，结果一不小心就可能会掉人矛盾复杂的境地。

于应得之时得应得之势是他的主张。

贪是正常欲望之外的错误意识，是应该及早摒除的东西。

不贪图财势，无欲无求者反而有所得。