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俭以养德物贫心富（第1页）

人生最大的收获不是物质上的富足而是心灵上的强大。

有节制的物质追求和无休止的心灵保养双管齐下，才能使自己得到本位的提升，不会因欲误事，因欲无德。

节俭者必少欲求，奢费者必贪欲旺。

古语有云：“俭，德之共也，侈，恶之大也。”

节俭是一种良好的品德，而奢侈则是一种恶行。

贪欲过旺会使人身败名裂，而节俭生活则可以使人名扬天下。

是否节俭不仅会影响一个人的功名事业，更甚者会影响个人和国家的成败兴亡。

因此，一个人如果能够战胜自己的贪欲，以俭养德，以俭持身，他的事业与人生就会走向成功。

所以说，“俭”

不仅仅是一种内在的美德，也是成功学中的一个关键性因素。

所以，崇尚节俭的精神在历代都受到了推崇与发扬。

桓范在其《政要论·节欲》中，对节俭进行了深刻总结：“历观有家有国，其得之也，莫不由于俭约，其失之也，莫不由于奢侈。

俭者节欲，奢者放情，放情者危，节欲者安。

征诸史实，可谓不易之论。”

石成金在《传家宝》中总结出“俭”

有四益：“养德”

、“养寿”

、“养神”

、“养心”

。

由此可见，节俭虽然可以轻易地做到，但其作用却不仅仅局限在一个人身上，节俭之人治家会持之有道，当官会清廉有名，治国会使得国民终身丰衣足食。

曾国藩崇尚节俭，一生生活俭朴。

在衣着上，他的布袍鞋袜都是由其夫人、儿媳妇亲手所做。

而且，他平时不穿新衣，只在庆典或过新年时才穿。

饮食上也从不挑剔，吃的是粗茶淡饭，每次吃饭时也仅吃一个荤菜。

俗话说得好：“由俭入奢易，由奢入俭难。”

如此节俭的作风，在当时封建官吏中，确实很难见到。

在曾国藩的屡次谆诫下，.曾家基本上保持着节俭的家风。

曾国藩对此功不可没，但是他认为他在“俭”

字上所下的功夫还不够。

可见在当时的情况下，曾国藩对自己和家人的严格要求。

“俸薄俭常足，官卑清自尊”