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第七章安礼章(第6页)

爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。

注释

注曰:人不能自爱,待贤而爱之;人不能自养,待

贤而养之。

王氏曰:“若要治国安民,必得贤臣良相。

如周公

摄政辅佐成王,或梳头、吃饭其间,闻有宾至,三遍握发,三番吐哺,以待迎之。

欲要成就国家大事,如周公忧国、爱贤,好名至今传说。

聚人必须恩义,养贤必以重禄;恩义聚人,遇危难舍命相报。

重禄养贤,辄国事必行中正。

如孟尝君养

三千客,内有鸡鸣狗盗者,皆恭养、敬重。

于他后遇

患难,狗盗秦国孤裘,鸡鸣函谷关下,身得免难,还于本国。

孟尝君能养贤,至今传说。”

解释

这里讲的依然是人才对于事业的重要。

做领导的,不但要有求贤若渴之心,而且要有厚禄高薪养才之意。

只要是人才,他的才干必然不同于普通人,他的要求也自然不能和普通人一样对待,没有优厚的待遇,留不住人才。

《吕氏春秋》说:最高明的人发现人才,中等的人善于做事,最差的人才着眼于发财。

得到十匹好马不如得到一个伯乐,得到十把宝剑,不如得到一个高明的铸剑人,得地千里,

不如得到一个圣人。

举例

秦穆公要称霸的时候,繇余来自戎,百里溪来自宛,蹇叔来自宋。

正是这些人才的帮助,才为秦国称霸的建立和后

来的统一奠定了基础。

原典

国将霸者士皆归。

注释

赵杀鸣犊,故夫子临河而返。

解释

国家有了称霸的迹象和打算的时候,有才能的人就争相来归附。

因为当一个国家处在上升过程中时,需要大批的人才,而那些有才能的人看见了建功立业、施展抱负的机会,就会前来投奔。

所以,在历史上,每个处于兴盛中的国家,无一不人才辈出,群星灿烂。

《吕氏春秋》说:土地从属于城市,城市从属于人民,人

民从属于贤者。

举例

战国时齐国的孟尝君、楚国的春申君都以养士而闻名,

而他们养的宾士都在关键时刻发挥了重要的作用。

原典

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