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第六十七回 姜子牙金台拜将（第2页）

正是：

天缘月合非容易，自有红丝牵系来。

话说洪锦与龙吉公主，成了姻亲，乃纣王三十五年三月初三日；西岐城众将打点东征，一应钱粮，俱各停当，只等子牙上出师表。

翌日，武王设聚早朝，王曰：“有奏章出班，无事朝散。”

言未毕，有姜丞相捧出师表上殿。

武王命呈上来，奉御官将表文摆於御案上。

武王从头观看：

“进表丞相臣姜尚：臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵；天佑下民，作之君，作之师，惟共克相上帝，宠绥四方，作民父母。

今商王受，弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沈湎冒色，罪人以族，官人以世，惟官室台树陂池侈服，以残害於百姓。

遣厥先人，宗庙弗祀，播弃黎老，昵比罪人，惟归言是用。

焚炙忠良，刳剔孕妇，崇信奸回，放黜师保，屏弃典型，因奴正士，杀妻戮子，惟淫酗是图。

作奇技淫巧，以悦妇人，郊社不修，宗庙不享，商罪贯盈，天人共怒。

今天下诸侯，大会於孟津，兴吊民伐罪之师，救生民於水火。

乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，恭行天罚；则社稷幸甚，臣民幸甚。

乞赐详示施行，谨具表以闻。”

武王览毕，沈吟半响，王曰：“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，理当征伐。

但昔日先王曾有遗言，切不可以臣伐君。

今日之事，天下後世，以孤为口实。

况孤又辜先王之言，谓之不孝；纵纣王无道君也，孤若伐之，谓之不忠。

孤与相父，共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎？”

子牙曰：“老臣怎敢有负先王？但天下诸侯，布告中外，诉纣王罪状，不足以君天下。

纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威，兴吊民伐罪之师，观政於商：前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，具文书知会。

如那一诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。

老臣恐误国之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。”

武王曰：“既是他三路欲伐成汤，听他等自为，孤与相父坐守本土，以尽臣节；上不失为臣之礼，下可以守先王之命，不亦美乎？”

子牙曰：“惟天为万物父母，人为万物之灵，聪明作元后，元后作民父母。

今商王受荼毒生民，如坐水火，罪恶贯盈，皇天震怒，命我先王，大兴未集耳。

今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民於水火。

如不顺上天，厥罪惟均。”

只见上大夫散宜生上前奏曰：“丞相之言，乃为国忠谋，大王不可不听。

今天下大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信於众人，致众人不服，必罪我国，以助纣为虐。

倘移兵加之，那时岂不自遗伊戚？况纣王信谗，屡征西土，黎庶遭惊慌之苦，文武有汗马之劳；今方安宁，又动天下之兵，是祸无已时。

以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯，陈兵商郊，观政於商，俟其自改。

则天下生民，皆蒙其福，又不失信於诸侯，遗灾於西土。

上可以尽忠於君，下可以尽孝於先王，可称万全之策，乞大王思之。”

武王听得散宜生一番言语，不觉忻悦，乃曰：“大夫之言是也。