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百事通对于李归书的称赞,也让许多不太熟悉这位棋手的观众重新对他有了兴趣。
从无人问津又一次开始有了关注度的李归书此时却已经开始闭目。
之前落下【僧侣】也好,现在落下【儒士】也罢,如果按照外人的说法,那是随缘,可李归书他有着自己的解释。
这叫做【文脉】!
他的道境,对外宣传的名字叫做【书灵道境】,那是因为李归书真正取的名字实在是太显眼了,他为自己的道境取名【文脉】。
这当然不是他自不量力,而是这就是对于他道境最好的形容。
他的道境,遵循文之脉络,每一局对弈不是固定格式,而是将每一场对弈当作觉悟感知诗文书灵的一个途径。
不断地感知,孜孜不倦,去感知这天地之间遗留下来的千古文章,美妙诗词。
这些东西,对于其他棋手来说也是完全可以感知觉悟的,比如一位兵脉的棋手,凭借本命棋灵完全可以觉悟出一本完整的兵书。
这种觉悟仅限于棋局之内,棋手很难在棋局之外直接带出。
同样这也是大多数觉悟的棋手需要不断精进的事情,参悟自己本命英雄棋灵所附带的知识。
但对于李归书来说并非如此,他从始至终就不想要只学习一种文,而是在棋局之内通过自己的道越过英雄棋灵,去觉悟文字本身。
这种想法是极其天才的,也是极难模仿的,很幸运,李归书做到了。
每一场对弈对他来说就是一次学习,每一次都可能觉悟新的文章诗词。
但这前提就是顺应文脉或者说是大夏文脉,李归书当然不贪心,他博览群书,所觉悟的也都是大夏之文,先用【学者】作为引子,之后的落子在外人眼里看来是随缘,实际上文脉已有指引。
当然,十次对弈中,能出现完整顺利的指引成功都不一定有,之前的那一切都是理想状态,目前李归书的实际情况是,一旦指引失败,当局道境直接失效,连之前获得的能力也会丧失。
故而,一般而言,李归书现在对弈都是先尝试用能力,实在不行,或者棋局快要胜负分出的时候赌一把。
在这一次,很明显,赌一把之前,他压根毫无作为,所以才需要根据文脉指引开始落子。
既然遵循文脉指引,李归书就不可能中途而废或者在意任何人的看法,之前是阿米娜对李归书爱搭不理,回答牛头不对马嘴;等李归书开始这个指引过程后,就变成了他反过来说些奇奇怪怪的话,气得阿米娜怀疑人生了。
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《天弈百科》绝密篇:“圣人作子”
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