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第50章 孤今天要教教你何谓自古以来(第2页)

“好个孔颖达,先前指孤披头散发,不合先圣至理。

再指孤,不合先圣之古。

你家先圣孔夫子,好大的排面,胆敢指点三皇五帝,胆敢规定华夏人文!

孔颖达,孤问一句,你家先圣知道,他有如此厉害吗?

孤怎么记得,你家先圣当年周游列国,传播自己的学说,并想要恢复周礼。

但,却无一家看得上。

甚至最后只剩七国,哪怕只剩秦统一九州,都还是没有哪一家看得上。

即便汉武帝独尊儒术,那也是儒法并用,外儒内法,儒皮法骨。

只用儒治人心,以法为骨。

从何时起,你儒家开始想要替代一切,规定一切了?

如果孔夫子知道,自己在千年后的今天,被后代子孙如此编排,他是何想法?”

孔颖达脑子一片空白,虽然李承乾没有说,他是在指点皇家行事。

但被李承乾这么一说,如同他孔家已经凌驾于皇家之上。

孔夫子的话,就应该是皇家的行事准则。

自从家天下开始,皇权就凌驾于一切之上。

哪怕是律法,也没有敢严格限定皇帝。

就比如说,律法说你不该死,皇帝说你该死。

除非是没有实权的傀儡皇帝,否则你就必死无疑,律法都救不了。

皇帝只要下一道圣旨,律法也是说改就改。

当然,这一切的前提是,皇帝必须足够强势。

否则,被损害到利益的群体,都会来一句祖宗之法不可改。

李承乾的话,越来越严厉了。

就差来一句,你儒家是想颠覆皇权吗?

“太子殿下,臣不敢,先圣不敢啊!”

孔颖达连连磕头,脑子都空白了,不知道该说什么。

他唯一知道的就是,继续被李承乾这么扣帽子,别说他要完蛋,连儒家都要完蛋。

“卫灵公篇,子曰:有教无类!

述而篇,子曰:三人行必有我师焉,择其善者而从之,不善者而改之。

公冶长篇,子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

孔颖达,你孔家做到了哪一点?”

孔颖达瑟瑟发抖,撅着屁股,差点杵在地上。

今天,本来是他向李承乾发难的日子。

没想到,短短几句话之间,变成了李承乾向他发难的日子。

不只是发难,矛头甚至对准了儒家。

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