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第13章 花哨内衣的危险性（第1页）

所谓“清纯”

或许是男人一厢情愿臆造出来的，而非女人天生的品性。

可是，直至今日它仍然吐露着发霉的气息，强压在人们头上。

男人和女人是截然不同的两类性，故此才称为异性。

本书就是从恋爱的领域来彻底考察、阐述男女的差异，以期从中发现如何建立起更完美的两性关系的秘诀。

因此必须做的，还是回到“男人和女人是截然不同的”

这个原点来进行考察。

不同的感受性

男人在与女人接触交往的过程中，首先不能忘记的是，两者的感受性截然不同。

所谓“感受性”

，按照辞书的释义是：“有机体的感觉器官对于外界刺激物的感觉能力。”

感觉器官因外界刺激而产生的感觉、知觉，便是主体对客体的认识，这也是我们理解问题的原点。

避开繁复的解释，用简单易懂的话来说就是，所谓感受性即人对于各色各样事物的感觉能力。

然而，男人和女人感受性是大相径庭的。

为什么会大相径庭？男人和女人不都是人吗？同样是人，但身体构造却不一样。

两者统统赤身裸体时就容易明白了：男人身上拥有睾丸和阴茎，体内分泌一种称作雄性荷尔蒙的类固醇化合物；而女人身上拥有卵巢和子宫，分泌的则是雌性荷尔蒙。

由于这一性的原点迥然相异，从而在所有方面产生影响，包括令男女两性在感受性和兴趣嗜好等方面大相径庭。

城堡是男性文化

只要审视一下留存至今的一些世界文化遗产，就可以清楚地理解男女两性的嗜好差别。

在日本，长期以来残存下来的男性中心社会，使得男性嗜好在各方面得到十分明显的体现，其一便是日本天皇一家居住的江户城。

此处原本是江户幕府的支配者将军所居住的地方，故而男性色彩极其浓厚，给人留下极为深刻的印象。

为了竭力强调男人的存在，它摈弃了一切华美和花哨的色彩，只使用黑白两种颜色，呈现出一种矜持和静谧的氛围。

这种倾向在当时武士的住所以及库房等建筑中也时有呈现。

再看日本的传统文化。

茶道因为创始者为男性，因此也拒绝一切奢美，而竭力突出空寂清冷的世界。

与此不同的是，欧洲尤其是法国、意大利等，则完全是另一种情况。

在这些国度里，最崇尚的无疑是“爱”

，女性的地位非常高，自古以来女性文化便深深地扎下了根。

例如，由路易十四建于十七世纪末的凡尔赛宫，不可否认，它虽外观无比华丽，极富装饰性，同时也给人以杂乱无章的感觉。

换句话说，日本的城堡体现的是男性中心主义，因此它所强调的必然是男性的嗜好，而欧洲的宫殿体现的则是女性中心主义，故而堂堂地反映出女性的嗜好。

遏制性的冲动

这种男人与女人嗜好的差异，反映在城堡以及文化中，自然没有什么大问题，只要按照各自的喜好去认识去评价便可。

可是，如果这种嗜好上的差异被表现在女人的服饰尤其是内衣上，就不能不说成为一个问题了。

为什么这样说？因为女人认为美而穿在身上，男人却觉得非但不美、毫不吸引视线，甚至还令自己产生不快，这就有可能对两人的爱情产生不小的影响。

花了大价钱购买一堆衣服，就是为了让他喜欢，期待他拥抱自己、爱自己，谁料想非但白白浪费了一堆衣服，还招他嫌厌。

——有时女人会这样想，甚至百思不得其解：

“穿着色彩缤纷的花哨内衣，到底有什么问题？”

谜底揭开其实非常简单，绝大多数男人不喜欢色彩缤纷、花里胡哨的衣服，尤其是内衣更加会令男人觉得无法忍受。

“可是，有时候穿了花哨的衣服他也称赞说‘可爱’，为什么换成内衣就不行呢？”