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人从机巧我以诚愚（第2页）

这时曾国藩话锋一转，赞扬其作战勇敢，不怕牺牲，是可造之材。

李世忠听到此话，顿时精神一振。

一番交谈之后，李世忠对曾国藩是又怕又敬，此后做事收敛了许多。

宽“名利”

严“礼义”

是曾国藩对一般朋友的处世哲学。

曾国藩认为，朋友有远近之分，族亲有密疏之分，在交往过程中应时时把自己放在主动地位，对至亲好友以诚恕待之，对远亲疏友以礼义待之，这样才能做到与人交往不伤情谊。

他的这种情谊观念是很先进的。

朋友虽然多为人生过客，但是可以感念当时的陪伴与分享，远近亲疏，了然于胸即可。

曾国藩认为对于“黑脸”

之人应该以“白脸”

相对，就好比五行相生相克，以柔克刚，以缓应急，使不友好的人深受自己的感染，从而转变过来。

他写道：“一个省的风气全靠督抚、同道及首府几个人来影响，其他的小官员和士绅都会被他们几个人的言行所影响。”

曾国藩为官期间，每天很早起床，天刚亮就和幕僚一起吃饭。

一次李鸿章推说头痛不肯起来，让大家先吃，但曾国藩坚持等他，李鸿章毫无办法，也被老师的诚信感动，终于起来，同老师共同用餐。

曾国藩在与人交往中推崇以天下至诚的方法破除天下取巧的方法。

他常训诫曾国荃，大意说：左宗棠对弟弟你很关心，弟弟也应该真心地对待他，不可以一会儿这样一会儿那样，反复保留。

如果人用伪善之心待你，你用真诚的心待人，时间久了他也会受你的感染变得真诚起来。

人们在相互交往中，最恨虚伪狡诈，可是世间偏有许多人在言行中又重新与它为伍。

咸丰八年（1858年）正月初四，曾国藩在给弟弟的信中表达了类似