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有人曾经这样说:“如果你不知道你是往何处去,便不会达到什么特殊的目的。”
想法太多,或者要想实现的目标太多,跟没有想法、没有目标其实是一样的有害。
在遭遇挫败的一段时间,过去的一切似乎总是挥之不去,我们仿佛被钉死在上面了。
我们会一直思考,又不时做一些修正。
似乎在我们有行动能力之前,必须先回顾过去并且了解它的意义。
所有的人都注定要成为自己一生的历史学家。
遭遇重大的挫折时,最重要的一件事就是要对自己诚实。
除非我们解答出何以失败的问题,否则就无法把失败变成成功之母。
只有用分析家冷静的眼光,而不是情绪化的埋怨责备,才能把我们从失败的性格之中解放出来。
为什么聪明的人会失败?原因有一大箩筐,它无疑比我们在此所提到的更多。
失败实在不是什么了不得的事,即使最棒的人也在所难免,能够从失败中汲取经验,才是了不起的事。
聪明人唯一与众不同的,是他们能够记起自己在性格上的失败教训——例如坠入空想。
曾国藩最不喜欢经常空幻想、发牢骚、怨天尤人的做法,提出“天下事在局外呐喊议论总是无益,必须亲身入局,才能有改变的希望”
的原则。
曾国藩处世的成功,和他主张的做事必须躬亲实践有关。
关于这一点,清末的蔡冠洛说:“曾国藩以前任两江总督时,讨论研究的文书,条理清楚严密;没有不是亲手制定的章程,没有不是亲自圈点的文书。
前年他回去任两江总督时,感激皇上恩情高厚,仍然令其坐镇东南,他自己说如稍有怠惰安逸,则内心会负疚很深。
他利用工作之余接见各方面的客人,见到后必定要访问周详,殷勤训导勉励。
对于幕僚下属贤明与否,事情的原原本本,没有不默默地记在心里的。
他患病不起,实在是由平日事无巨细均须亲自过问,用尽了精力、费尽了心思所造成。”
亲身入局,首先要自己做得正。
曾国藩说:
“风正与否,则丝毫皆推本于一己之身与心,一举一动,一语一默,人皆化之,以成风气。
故为人上者,专注修养,以下之效之者速而且广也。”
曾国藩在《格言四幅赠李芋仙》中提到了亲身人局的办法:即身到、心到、眼到、手到、口到。
所谓“身到”
是指,身为基层官员,就应该亲自去查验有关人命、盗窃等案情,亲自到乡村去调查;身为军官就应该亲自巡视营垒,亲自到战场冲锋陷阵。
所谓“心到”
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