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志有定法脱于俗流（第2页）

即“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”

，寓意自己无论在什么情况下都可以出淤泥而重生。

他给自己定下的座右铭是：不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

这也是曾国藩传于后世的最经典名句。

早年的曾国藩，就经常自比于李斯、诸葛亮等“布衣之相”

，幻想有朝一日自己也成为像他们一样的名相，千古流芳。

随着其学识的增加，思想的逐渐成熟，对其志向的思考更加深人和具体。

曾国藩认为立志为必须步骤，但光有志向还不够，更需要“勤”

、“俭”

、“明”

、“孝”

、“信”

等素质予以辅助，几方共同作用才能够达成志向。

“勤”

是曾国藩本人谈得最多，体会最深的品质之一。

它与曾国藩的“力行”

思想有着密切的联系。

他说，“勤”

字为人生第一要义，无论居家、为官、治军，皆以“勤”

字为本。

自古以来，当政之人皆以“勤政爱民”

为训；为官之人只有勤于做事才能造福于一方百姓。

曾国藩也深知这一点。

他不仅率先做到，还勉励部下做到“身勤”

、“手勤”

、“口勤”

、“心勤”

，所以说，“勤”

的精神贯穿了他的一生。

鉴于明清统治阶级的奢侈腐败导致的深刻的社会危机，曾国藩主张戒奢崇俭。