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第三十章 梁天机勇破宪兵队谋划（第6页）

“三奇”

和“六仪”

主宰九宫，因此，地盘有、天盘也得有。

至于“遁甲九神”

，那就只能立于天盘。

它们既是天象也是天机，代表天的运行与活动的规律。

精通遁甲式的人如果掌握并且会计算这些遁甲要素的运转规律，就可以为自己的活动提供精准的决策依据和参考。

刚才提到的“伏吟”

，就是天盘上的遁甲要素与地盘上的遁甲要素完全重合。

这意味着天地一体。

天地一体，意味着无，机，可，趁。

“反吟”

则是另外一种情况，“张冠李带”

、“鸠占鹊巢”

。

它指的是天盘上的遁甲要素与地盘上的遁甲要素形成了对冲的格局，甚或是一种彼此相抗的格局。

换句话说，就是天盘上的遁甲要素与地盘上的遁甲要素格格不入。

既然格格不入，那就必然会漏洞百出。

明日酉时，日本宪兵队作为严密防守的一方，就会漏，洞，百，出。

这个漏洞百出，并不是说日本宪兵队的防守和巡逻在主观上会出什么差错。

而是在酉时这个时辰潜入宪兵队制造混乱，那是相当的容易。

因为在这个时辰中，连天地之间的结构都出现了混乱，更何况人呢？

制造混乱，是不是就能乘机营救那个美国人了呢？

所以，“反吟”

的格局，通常不利于防守及被动的一方。

当然，天地之间总会有一套自我修复的内在机制。

所以酉时一过，天盘地盘之间的结构又会重新趋于合理和稳健。

因此，梁天机一再叮嘱顺子要在酉时一到，便立刻行动。

这是一个绝佳的机会，简直是天赐的良机。

这个天地“反吟”

之局就是梁天机敢于进入宪兵队制造混乱的底气所在。

以他的身手，别说“反吟”

了，就算是在“伏吟”

的情况下，他自己也能进得去、出得来。

但能不能救得了人，就不一定了。

所以，“天地反吟”

，对于梁天机来说，当然还是必须的。