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书中金色古篆乃是太古文字,大天苍荒,无量无垠,难以读懂!
白墨顿时苦了个脸,睁开双眼,看向许悠,难受得很说道:
“许悠前辈,我为什么看不懂这本功法啊!”
许悠笑了笑,解释道:“那是因为你底蕴还不够,而且接触的少,你要多加揣摩,自然也就能读懂了!”
说完,许悠顿了顿,又接着说道:
“不过,我可以助你读懂这本书!
你需要吗?”
许悠说完,白墨闻言,顿时大礼参拜:“需要需要,还请许悠为我解惑!”
许悠一握天机幡,一边敲开天机搜索,一边认真道:“那你就且听好了”
!
语罢,正好天机搜索翻译出连《大荒天书》得所有内容,许悠便看着“台词”
,念了出来:
“………形动不生形而生影,声动不生声而生响,无动不生无而生有。”
形,必终者也;天地终乎?与我偕终。
终进乎?不知也。
道终乎本无始,进乎本不久。
有生则复于不生,有形则复于无形。
不生者,非本不生者;无形者,非本无形者也。
生者,理之必终者也。
终者不得不终,亦如生者之不得不生。
而欲恒其生,画其终,惑于数也。
精神者,天之分;骨骸者,地之分。
属天清而散,属地浊而聚。
精神离形,各归其真,故谓之鬼。
鬼,归也,归其真宅。
黄帝曰:“精神入其门,骨骸反其根,我尚我存?”
人自生至终,大化有四:婴孩也,少壮也,老耄也,死亡也。
其在婴孩,气专志一,和之至也;物不伤焉,德莫加焉。
其在少壮,则血气飘溢,欲虑充起,物所攻焉,德故衰焉。
其在老耄,则欲虑柔焉,体将休焉,物莫先焉;虽未及婴孩之全,方于少壮,间矣。
其在死亡也,则之于息焉,反其极矣。
……”
……
一阵阵玄妙的声音自许悠口中悠然诵出,字字珠玑,句句蕴道!
随着许悠的“朗诵”
,天地间灵气变的汹涌,灵气浓度竟再次增长!
虚空泛起涟漪,一圈圈荡漾,叠出了造化的气息!
在这一圈圈的涟漪之中,灵气在沸腾,道韵在郁结!
竟在这刹那间,开出了大道金花!
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