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立志有恒匡时救世（第2页）

曾国藩为他的六弟小试受挫，就抱怨命运不济而大惑不解，说：我私下忍不住要笑他气度太小，志向不高远啦!曾国藩的一生立下极为高远的志向，为了砺志他曾给自己定下了一条座右铭：“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。”

为了磨砺志向，曾国藩曾两次改名。

曾国藩乳名宽一，名子诚，字伯涵。

进入弱冠之年，曾国藩自己改号“涤生”

，他在日记中写道：“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”

’抒发了曾国藩弃旧图新，发奋自强的理想与信念。

曾国藩改号涤生，说明他能自律。

十年以后，他旧事重提，说明他自律严格。

曾国藩之所以能有所作为，就在于他能不停地磨砺自己的志向，日日反省，天天自新。

他有一种强烈的、热切的洗心革面的愿望，他是自己卑琐灵魂的严厉审判者，他是自己淫邪恶欲的无情拷问者，他是自己羸弱身躯的猛烈抨击者，这使他得以洁身、保身、全身。

他的功业，不在于他的道德，也不在于他的文章，而在于他对自己肉体和心灵的永无休止的洗涤和更新。

曾国藩在得到翰林的地位后，又一次改名以砺志。

这时，他将名字子诚改为“国藩”

。

这时在他为自励所作的五句箴言中，首先一句就是立志，他要荷道以躬，要与之以言。

就是要以一身，担当中国的道统。

在人生过程中，遭遇任何危险困难，只要神定不慑，谁敢余悔。

曾国藩的倔强精神，于此概见。

德业之进，全靠有恒，铢积寸累，自然成功。

他的箴言，许多人都铭之座右，读之思之行之，并觉受益无穷。

同时，为了能使自己真正成为国家之藩篱，他抓住机遇，努力读书。

许多人一人仕途，便将书本束之高阁，专在官场中去鬼混。

可是他自入翰林院任侍郎后，还在拼命读书。

他曾自立课程十二条，悉力以赴。

一个做了高官的人，还要自己规定功课，按日施行，这种自律精神，不仅在今日很少见到；即在古人中，亦很难得。

这种自强不息的努力，是曾国藩成功的基本条件。