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立志有恒匡时救世（第1页）

曾国藩声名大噪，仕途风顺，十年七迁，这在当时确实少见。

对于生长深山，出身“寒门”

的曾国藩来说，真可谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”

。

然而，官身的富贵、声名的荣耀，都没能使他安逸下去，反而促使他锐意进取的精神更趋高涨。

他相信自己终有一天，如同云中展翅翱翔的孤风一样不鸣则已，一鸣则引来九州的震动；如同生长在深山中的丈树一样，有朝一日成为国家大厦的栋梁。

曾国藩决心按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”

的正统士大：的基本人生信条，为维护封建的纲常伦理、维护清王朝的统治而大显差手，实现其“匡时救世”

的远大抱负。

在曾国藩看来，人不论是在低微鄙陋之时，还是在飞黄腾达之中都要志存高远，砺志不息。

因而他首先主张立志以成材。

他认为，立志可以使人有所追求，生活有了方向，人才变得充实。

他自省说：自去年（1852年）十二月二十日后，我常常忧心忡忡，不能白持，若有所失，到今年正月还是如此。

我想这大概是志向不能树立时，人就容易放松潦倒，所以心中没有一定的努力的方向。

没有一定的方向就不能保持宁静，不能宁静就不能心安，其根子在于没有树立方向啊!

另外我又有鄙陋之见，检点小事，不能容忍小的不满，所以一点点小事，就会踌躇一晚上；有一件事不顺心，就会整天坐着不起来，这就是我忧心忡忡的原因啊。

志向没树立，见识又短浅，想求得心灵的安定，就不那么容易得到了。

现在已是正月了，这些天来，我常常夜不能寐，辗转反侧，思绪万千，全是鄙夫之见。

在应酬时我往往在小处计较，小计较引起小不快，又没有时间加以调理，久而久之，就是引盗入室啊!

曾国藩认为，有志者事竟成。

他说，人如果能立志，那么他就可以做圣人，做豪杰。

还有什么做不到的事情呢?他又何必要借助别人的力量呢?古书上说：“我欲仁，斯仁至矣。”

就是说，我想得到仁，这仁也就到了。

我想做孔子、孟子那样的人，于是就日夜孜孜不倦地攻读，—心—意地去钻研他们的学问，谁能够阻止我成为孔孟那样的人物呢?如果自己不立志，即使天天与尧、舜、禹、汤这些圣人住在一起，那也只能他们是他们，我还是我啊!

曾国藩认为人应该立大志，他说：君子立志，应有包容世间一切人和一切物的胸怀，有内以圣人道德为体、外以王者仁政为用的功业，然后才能对得起父母的生养，不愧为天地之间的一个完人。

因此君子所忧虑的是德行不修炼，学问不精通。

所以，当顽民得不到教化时，他们就深深忧虑；当蛮夷入侵中原时，他们就深深忧虑；当小人在位贤才受害时，他们就深深忧虑；当天下百姓得不到自己的恩泽时，他们就深深忧虑；这真是所谓悲天悯人啊!所有这——切才是君子所要忧虑的，至于一己之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱、贵贱和毁誉，君子从来就无暇顾及。