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修身养性学朱子（第2页）

唐鉴的第一次谈话，对曾国藩的一生行事、修身、做学问，是了不起的大转折。

曾国藩请教读书、修身的妙诀。

唐鉴告诉他，读书当以《朱子全集》为宗。

而读此书绝不可视为八股进阶之书，而要躬自实行，是修身的典籍。

而修身要以“整齐严肃”

、“主一无适”

八字为诀，整齐表于外而主一持于内。

读书之法，“在专一经”

；一经通后，旁及诸经。

又说，所谓学问，只有三门，即义理、考核、文章，三者之要在义理统之。

唐鉴告诉他：“经济之学，即在义理之内，不必他求。

至于用功着力，应该从读史下手。

因为历代治迹，典章昭然俱在；取法前贤以治当世，已经足够了。”

唐鉴的一席话对曾国藩而言，确实“胜读十年书”

。

原来三十年光阴，竟不知学问门径。

经老先生一点拨，曾国藩如有指归。

他在当天的日记中激动地写道：“听之，昭然若发蒙也。”

他立即把他的重大收获写信告诉他的家人、朋友。

在写给同乡前辈贺长龄的信中说，“我最初治学，不知根本，寻声逐响而已。

自从认识了唐镜海先生，才从他那里窥见一点学问的门径。”

此后，曾国藩经常与唐鉴一起研究学问，推究兴衰治乱，跟唐鉴习朱子理义之学。

在唐鉴的教导下，曾国藩立下“日课”

，有早起、主敬、静坐、读书、写日记、偶谈、作诗文、临帖、专读一经、谨言、保身、夜不出门十二条规矩。

又立《立志箴》、《居敬箴》、《主静箴》、《谨言箴》、《有恒箴》，高悬书房之内，严格考究和要求自己。

唐鉴还经常检查曾国藩的日记，有检查不深刻的当即指出，深挖病根；对他敢于揭发自己内心隐私、隐患之处，给以极大鼓励。

唐鉴还把自己的《畿辅水利》一书交给他阅读，使他认识到一个儒学家，不光要精通圣典，更重要的是关心民事，留心经济，从修身，到治国，这就是儒家的“内圣外王”

之真谛。

决不可只会背圣贤之书，而不会治国理政，那是有背了圣贤之意的书呆子。

由于唐鉴精于义理之学，即所谓练“内功”

，曾国藩自此一段时间跟从唐鉴致力于宋儒之学，这段理学经历对于他的伦理道德思想及克己省复功夫影响很大。

义理之学的陶冶让他在后来走向军旅，与清廷、与地方官、与太平军多方周旋时起到了关键的作用。