思路客小说

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切已体察贵专而有恒（第3页）

，吾往年读之，亦无甚警惕。

近年在外办事，乃知上之人必援诸道。

下之人必守乎法。

其人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。

“爱人不亲”

章，往年读之，亦不甚亲切。

近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。

此切己体察之一端也。

“涵泳”

二字，最不易识，余尝以意测之，日：“涵”

者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。

雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液。

清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而勃兴。

“泳”

者，如鱼之游水，如人之濯足。

程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。

左太冲有“濯足万里流”

之句，苏子瞻有夜卧濯足诗、有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。

善读书者，须视书如水，而视此心如花如稻如鱼如濯足，则“涵泳”

二字，庶可得之于意言之表。

尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子涵泳体察二语悉心求之。

曾国藩认为读书应该有心得体会，如果没有就说明没有虚心去体会，没有联系自己所思考的问题。

这种状态下做学问，即使只研究一种学问并坚持到底，收效也是微弱的。

在读书之前先要摆正自己的学习心态，同时能把学到的内容与自身联系解说文意，深刻地反省自己，尽力弥补不足之处。

古人之治学业就是今天人们所常讲的学习方法。

好的方法可以使人事半功倍；反之，则事倍功半。

常言道：学乎其上，得乎其中，学乎其中；得乎其下。

曾国藩总结的这一套学习方法，无论是学习态度，精神还是具体方法都对于今天的我们具有借鉴意义。